Innovations

Just another WordPress.com weblog

Cerita Ceria/Stories June 26, 2007

Filed under: Cerita Ceria — aiia @ 5:54 am

Kelawar 

Pada satu waktu dahulu, Sang Kelawar tinggal di dalam gua. Seperti kebanyakan binatang yang lainnya , mereka mencari makanan pada waktu siang dan tidur pada waktu malam.

Suatu hari, kelawar merasakan kesunyian. Dia telah keluar pada jangka masa yang agak lama.
“Saya perlukan seorang kawan” kata kelawar.
Semasa ia terbang, kelawar telah nampak sekawan gajah. Gajah-gajah itu sedang makan tebu.
Sang Kelawar terbang kepada salah seekor gajah tersebut dan hinggap di atas kepalanya. “Saya ingin menjadi kawan anda,” ujar Sang Kelawar kepada Sang Gajah.
Gajah-gajah tersebut berasa gembira untuk mempunyai sahabat seperti Sang Kelawar tetapi dia harus memenuhi satu permintaan. Sang Kelawar mesti berjanji untuk menolong binatang-binatang di darat jika mereka berada di dalam kesusahan. Sang Kelawar bersetuju dan ia pun terbang pergi.
Suatu hari ,binatang-binatang di darat telah bertempur dengan burung-burung. Sang Gajah meminta pertolongan Sang Kelawar. Sang Kelawar bertempur bersama-sama Sang Gajah dengan beraninya. Akhirnya burung-burung dapat di kalahkan. Mereka semua gembira kerana dapat membantu binatang-binatang di darat.
Setelah beberapa lama Sang Kelawar berasa bosan dengan kawan barunya.
“Mengapa tidak aku berkawan dengan burung?” fikirnya.
Oleh itu, Sang Kelawar pergi berjumpa dengan Sang Helang, raja segala burung. Dia menyatakan hasratnya untuk berkawan dengan burung-burung.
“Awak boleh menjadi kawan kami” kata Sang Helang kepada Sang Kelawar.
“Tetapi apabila kami mengalami kesusahan, hendaklah engkau membantu kami”.
Sang Kelawar amat gembira dan berjanji untuk menolong Sang Burung.
Seminggu kemudian , binatang-binatang di darat sekali lagi bertempur dengan burung-burung. Tetapi kali ini Sang Kelawar berada di pihak Sang Burung. Dia bersama-sama bertarung melawan binatang-binatang di darat. Sang Gajah dan binatang-binatang di darat terkejut melihat Sang Kelawar menolong Sang Burung. Malangnya binatang-binatang di darat telah kalah di dalam pertempuran itu. Sang Kelawar gembira tetapi binatang-binatang di darat berasa sedih kerana Sang Kelawar adalah sahabat yang tidak setia.
Selepas peristiwa itu, binatang-binatang di darat tidak lagi memperdulikan Sang Kelawar. Mereka merasakan bahawa Sang Kelawar adalah sahabat yang tidak baik.
Sang Kelawar sedar akan kesilapannya. Dia terlalu malu untuk keluar di siang hari.
Semenjak itu, dia hanya keluar di waktu malam. Di siang hari, dia tinggal diam di dalam gua dan keluar di malam hari.

Kantung

Sebuah cerita dari Timur Tengah Moola berjumpa dengan seorang yang nampak gelisah sedang berjalan menyusuri jalan menuju ke pekan.
Orang itu menunjukkan sebuah kantung yang lusuh seraya mengeluh,”Semua yang aku miliki di dalam dunia ini adalah tersimpan di dalamnya”. “Sayang sungguh” kata Moola dan dengan itu juga terus merampas kantung tersebut dan berlari pergi.
Orang itu menangis kerana telah hilang segalanya dan ini membuatkan ia bertambah duka.Dia pun meneruskan perjalanannya. Sementara itu Moola membelok ke arah laluan orang itu dan meletakkan kantung yang dirampasnya tadi di tengah jalan di mana orang itu akan melaluinya.
Apabila orang itu melihat kantungnya terletak di atas jalan di hadapannya, dia pun tertawa dan menjerit” Kantungku!Aku ingat aku telah kehilanganmu!” Melihat dari sebalik semak, Moola berbisik pada dirinya.”
Ini adalah satu cara untuk membuat seseorang itu berasa gembira!”

Sebuah Dompet Emas

Seorang pengemis menjumpai sebuah dompet yang diperbuat dari kulit yang telah tercicir oleh seseorang. Dia mendapati ada 100 keping syiling emas di dalamnya.
Kemudian ia mendengar jeritan dari seorang peniaga, “ Hadiah! Hadiah akan diberikan kepada sesiapa yang menjumpai dompet kulit saya!”
Pengemis yang jujur itu datang ke hadapan dan menyerahkan dompet kulit tersebut kepada peniaga sambil berkata ”Ini dompet awak. Bolehkah saya mendapat hadiah sekarang?”
“Hadiah?” rengus peniaga sambil mengira syiling emasnya.”Dompet yang aku cicir ada 200 syiling emas di dalamnya.Engkau telah mencuri lebih dari hadiah yang ditawarkan. Pergi dari sini atau aku akan memanggil polis.”
“Aku seorang yang jujur,” kata pengemis dengan rendah diri. “Oleh itu,mari kita bawa perkara ini ke muka pengadilan.” desak peniaga.
Di mahkamah , hakim dengan sabar mendengar cerita dari kedua-dua belah pihak.
Kemudian hakim pun berkata,”Saya percaya kepada kedua-dua kamu. Keadilan boleh ditegakkan! Peniaga, anda mengatakan bahawa di dalam dompet anda mempunyai 200 keping syiling emas. Itu adalah sesuatu yang mahaldan banyak. Tetapi dompet yang pengemis jumpa mengandungi hanya 100 keping syiling emas. Oleh itu, ia bukanlah kepunyaan anda yang telah anda cicirkan”
Dengan itu, hakim pun menyerahkan dompet dan semua syiling emas itu kepada pengemis.

Antara Sabar dan Mengeluh

Pada zaman dahulu ada seorang yang bernama Abul Hassan yang pergi haji di Baitul Haram. Diwaktu tawaf tiba-tiba ia melihat seorang wanita yang bersinar dan berseri wajahnya. “Demi Allah, belum pernah aku melihat wajah secantik dan secerah wanita itu,tidak lain kerana itu pasti kerana tidak pernah risau dan bersedih hati.”


Tiba-tiba wanita itu mendengar ucapan Abul Hassan lalu ia bertanya, “Apakah katamu hai saudaraku ? Demi Allah aku tetap terbelenggu oleh perasaan dukacita dan luka hati kerana risau, dan seorang pun yang menyekutuinya aku dalam hal ini.”


Abu Hassan bertanya, “Bagaimana hal yang merisaukanmu ?”

Wanita itu menjawab, “Pada suatu hari ketika suamiku sedang menyembelih kambing korban, dan pada aku mempunyai dua orang anak yang sudah boleh bermain dan yang satu masih menyusu, dan ketika aku bangun untuk membuat makanan, tiba-tiba anakku yang agak besar berkata pada adiknya, “Hai adikku, sukakah aku tunjukkan padamu bagaimana ayah menyembelih kambing ?”

Jawab adiknya, “Baiklah kalau begitu ?”
Lalu disuruh adiknya baring dan disembelihkannya leher adiknya itu. Kemudian dia merasa ketakutan setelah melihat darah memancut keluar dan lari ke bukit yang mana di sana ia dimakan oleh serigala, lalu ayahnya pergi mencari anaknya itu sehingga mati kehausan dan ketika aku letakkan bayiku untuk keluar mencari suamiku, tiba-tiba bayiku merangkak menuju ke periuk yang berisi air panas, ditariknya periuk tersebut dan tumpahlah air panas terkena ke badannya habis melecur kulit badannya.
Berita ini terdengar kepada anakku yang telah berkahwin dan tinggal di daerah lain, maka ia jatuh pengsan hingga sampai menuju ajalnya. Dan kini aku tinggal sebatang kara di antara mereka semua.”

Lalu Abul Hassan bertanya, “Bagaimanakah kesabaranmu menghadapi semua musibah yang sangat hebat itu ?”

Wanita itu menjawab, “Tiada seorang pun yang dapat membedakan antara sabar dengan mengeluh melainkan ia menemukan di antara keduanya ada jalan yang berbeda.
Adapun sabar dengan memperbaiki yang lahir, maka hal itu baik dan terpuji akibatnya. Dan adapun mengeluh, maka orangnya tidak mendapat ganti yakni sia-sia belaka.” Demikianlah cerita di atas, satu cerita yang dapat dijadikan tauladan di mana kesabaran sangat digalakkan oleh agama dan harus dimiliki oleh setiap orang yang mengaku beriman kepada Allah dalam setiap terkena musibah dan dugaan dari Allah.

Kerana itu Rasulullah s.a.w bersabda dalam firman Allah dalam sebuah hadith Qudsi,: ” Tidak ada balasan bagi hamba-Ku yang Mukmin, jika Aku ambil kekasihnya dari ahli dunia kemudian ia sabar, melainkan syurga baginya.” Begitu juga mengeluh.
Perbuatan ini sangat dikutuk oleh agama dan hukumnya haram.

Kerana itu Rasulullah s.a.w bersabda,: ” Tiga macam daripada tanda kekafiran terhadap Allah, merobek baju, mengeluh dan menghina nasib orang.”

Dan sabdanya pula, ” Mengeluh itu termasuk kebiasaan Jahiliyyah, dan orang yang mengeluh, jika ia mati sebelum taubat, maka Allah akan memotongnya bagi pakaian dari wap api neraka.”
(Riwayat oleh Imam Majah)
Semoga kita dijadikan sebagai hamba Tuhan yang sabar dalam menghadapi segala musibah.

Bersabar terhadap isteri

Diceritakan, bahawa ada seseorang datang ke rumah Khalifah Umar Ibnul Khatab untuk mengadukan perangai buruk isterinya. Apabila dia tiba di rumah Khalifah tiba-tiba dia terdengar isteri Khalifah sedang mengankat suara mengata-ngata nista kepada Khalifah sedang Khalifah hanya berdiam diri sahaja, tiada menjawab sepatah pun.
Maka orang itu pun tidak jadi hendak mengadu , malah tergesa-gesa hendak kembali meninggalkan rumah Khalifah; maka dengan tidak semena-mena dia dipanggil oleh Khalifah seraya bertanya kepadanya.”Apakah hajatmu datang ke mari?”


“Tidak ada apa-apa wahai Amirul Mukminin” jawabnya.
“Mengapa datang jika tidak ada apa-apa?” tanya Khalifah.
Kata orang itu, “Sebenarnya, aku datang untuk mengadukan hal kelakuan buruk isteriku tetapi tiba-tiba saya mendapati tuan juga mengalami nasib yang serupa sama seperti saya.”

Berkata Khalifah Umar ” Wahai saudaraku, Aku terpaksa menanggung semua itu kerana aku terhutang budi kepadanya. Dia telah memasak makananku, membasuh pakaianku dan menyusukan anakku, padahal semua itu tidak wajib padanya. Dia juga menjadi tempat kemesraanku di mana hatiku berasa tenang dan kerana itu aku terlindung daripada melakukan yang haram. Bagaimana dapat aku menentangnya? Jadi aku hanya bersabar dan mendiamkan diri sahaja?

“Wahai saudaraku! Bersabarlah atas kelakuan isterimu itu.”

Duit Syilling

Seorang anak telah tertelan duit syiling 10 sen.. lalu dia memberitahu kepada ibunya.. tapi si ibu dengan tenang mengatakan yang syiling tersebut akan keluar sewaktu membuang air besar.
Pada masa si anak ini buang air besar, yang keluar bukan 10 sen tetapi 50 sen. Si ibu pun kehairanan, dia berpikir bila syiling ditelan maka akan keluar lebih banyak.
Tanpa pikir panjang.. si ibu pun terus menelan syiling RM 1.00 dengan harapan akan keluar wang kertas yang mempunyai nilai yang lebih besar. Pada masa membuang air besar, yang keluar adalah sekeping kertas…. Si ibu dengan senyum membuka kertas tersebut untuk melihat nilainya..
lalu dia mendapati ada tulisan berbunyi.. “ANDA BELUM BERUNTUNG.. SILA CUBA LAGI..”

Sapa pekak?

Udin pergi berjumpa doktor mengeluh tentang isterinya yang sudah hilang pendengaran. “Seberapa burukkah pendengarannya?” tanya doktor. “Entahlah, Doktor. Yang jelas saya mesti menjerit kalau nak berbual dengannya.”

“Okey, cuba buat macam nie. Berdiri sejauh 6 meter darinya, lalu katakan sesuatu. Kalau dia tak boleh dengar kamu, berdirilah lebih dekat sedikit darinya, lalu katakan yang kamu katakan tadi. Kalau dia tidak juga dengar, dekatkan jarak sedikit demi sedikit. Dengan begitu saya akan tahu berapa jarak maksima pendengarannya.”


Maka, Udin pulang ke rumah dan mendapati isterinya sedang memasak di dapur. Dari jarak 6 meter ia berteriak, “Makan apa kita malam ini?” Tak ada jawapan.
Lalu dia jalan depan sedikit lagi, berhenti di jarak 5 meter dan menanyakan hal yang sama. Juga tak terdengar jawapan. Begitu juga pada jarak 3 meter.


Akhirnya, ia berdiri di samping isterinya. “Makan apa kita malam ini?” katanya separuh menjerit.
Si isteri dengan mata yang berlinangan dengan air mata, lalu menjerit: “Untuk keempat kalinya aku beritahu, KARI KAMBING!!!!”

HIKMAH BERBAKTI KEPADA KEDUA IBUBAPA

Selain seorang nabi, Sulaiman a.s. juga seorang raja terkenal. Atas izin Allah ia berhasil menundukkan Ratu Balqis dengan jin Ifrit-Nya. Dia dikenal sebagai manusia boleh berdialog dengan segala binatang.


Dikisahkan, Nabi Sulaiman sedang berkelana antara langit dan bumi hingga tiba di satu samudera yang bergelombang besar. Untuk mencegah gelombang, ia cukup memerintahkan angin agar tenang, dan tenang pula samudera itu. Kemudian Nabi Sulaiman memerintahkan jin Ifrit menyelam ke samudera itu sampai ke dasarnya.
Di sana jin Ifrit melihat sebuah kubah dari permata putih yang tanpa lubang, kubah itu diangkatnya ke atas samudera dan ditunjukkannya kepada Nabi Sulaiman. Melihat kubah tanpa lubang penuh permata dari dasar laut itu Nabi Sulaiman menjadi terlalu hairan.
“Kubah apakah gerangan ini?” fikirnya.
Dengan meminta pertolongan Allah, Nabi Sulaiman membuka tutup kubah. Betapa terkejutnya dia begitu melihat seorang pemuda tinggal di dalamnya.
“Siapakah engkau ini? Kelompok jin atau manusia?” tanya Nabi Sulaiman keheranan.
“Aku adalah manusia”, jawab pemuda itu perlahan.
“Bagaimana engkau boleh memperolehi karomah semacam ini?” tanya Nabi Sulaiman lagi.
Kemudian pemuda itu menceritakan riwayatnya sampai kemudian memperolehi karomah dari Allah boleh tinggal di dalam kubah dan berada di dasar lautan.
Diceritakan, ibunya dulu sudah tua dan tidak berdaya sehingga dialah yang memapah dan menggendongnya ke mana jua dia pergi. Si anak selalu berbakti kepada orang tuanya, dan ibunya selalu mendoakan anaknya. Salah satu doanya itu, ibunya selalu mendoakan anaknya diberi rezeki dan perasaan puas diri. Semoga anaknya ditempatkan di suatu tempat yang tidak di dunia dan tidak pula di langit.
“Setelah ibuku wafat aku berkeliling di atas pantai. Dalam perjalanan aku melihat sebuah terbuat dari permata. Aku mendekatinya dan terbukalah pintu kubah itu sehingga aku masuk ke dalamnya.” Tutur pemuda itu kepada Nabi Sulaiman.
Nabi Sulaiman yang dikenali boleh berjalan di antara bumi dan langit itu menjadi kagum terhadap pemuda itu.
“Bagaimana engkau boleh hidup di dalam kubah di dasar lautan itu?” tanya Nabi Sulaiman ingin mengetahui lebih lanjut.
“Di dalam kubah itu sendiri, aku tidak tahu di mana berada. Di langitkah atau di udara, tetapi Allah tetap memberi rezeki kepadaku ketika aku tinggal di dalam kubah.”
“Bagaimana Allah memberi makan kepadamu?” “Jika aku merasa lapar, Allah menciptakan pohon di dalam kubah, dan buahnya yang aku makan. Jika aku merasa haus maka keluarlah air yang teramat bersih, lebih putih daripada susu dan lebih manis daripada madu.”
“Bagaimana engkau mengetahui perbedaan siang dan malam?” tanya Nabi Sulaiman a.s yang merasa semakin heran.
“Bila telah terbit fajar, maka kubah itu menjadi putih, dari situ aku mengetahui kalau hari itu sudah siang. Bila matahari terbenam kubah akan menjadi gelap dan aku mengetahui hari sudah malam.” tuturnya.
Selesai menceritakan kisahnya, pemuda itu lalu berdoa kepada Allah, maka pintu kubah itu tertutup kembali, dan pemuda itu tetap tinggal di dalamnya.
Itulah keromah bagi seorang pemuda yang berbakti kepada kedua orang tuanya.

KISAH MALAIKAT JIBRIL DAN MALAIKAT

MIKAIL MENANGIS

Dalam sebuah kitab karangan Imam al-Ghazali menyebutkan bahwa iblis itu sesungguhnya namanya disebut sebagai al-Abid (ahli ibadah) pada langit yang pertama, pada langit yang keduanya disebut az-Zahid.

Pada langit ketiga, namanya disebut al-Arif.

Pada langit keempat, namanya adalah al-Wali.

Pada langit kelima, namanya disebut at-Taqi.

Pada langit keenam namanya disebut al-Kazin.

Pada langit ketujuh namanya disebut Azazil manakala dalam Luh Mahfudz, namanya ialah iblis. Dia (iblis) lupa akibat urusannya.

Maka Allah S.W.T telah memerintahkannya sujud kepada Adam. Lalu iblis berkata, “Adakah Engkau mengutamakannya daripada aku, sedangkan aku lebih baik daripadanya. Engkau jadikan aku daripada api dan Engkau jadikan Adam daripada tanah.”

Lalu Allah S.W.T berfirman yang maksudnya, “Aku membuat apa yang aku kehendaki.” Oleh kerana iblis memandang dirinya penuh keagungan, maka dia enggan sujud kepada Adam A.S kerana bangga dan sombong. Dia berdiri tegak sampai saatnya malaikat bersujud dalam waktu yang berlalu. Ketika para malaikat mengangkat kepala mereka, mereka mendapati iblis tidak sujud sedang mereka telah selesai sujud. Maka para malaikat bersujud lagi bagi kali kedua kerana bersyukur, tetapi iblis tetap angkuh dan enggan sujud. Dia berdiri tegak dan memaling dari para malaikat yang sedang bersujud.

Dia tidak ingin mengikut mereka dan tidak pula dia merasa menyesal atas keengganannya. Kemudian Allah S.W.T merubahkan mukanya pada asalnya yang sangat indah cemerlangan kepada bentuk seperti babi hutan. Allah S.W.T membentukkan kepalanya seperti kepala unta, dadanya seperti daging yang menonjol di atas punggung, wajah yang ada di antara dada dan kepala itu seperti wajah kera, kedua matanya terbelah pada sepanjang permukaan wajahnya. Lubang hidungnya terbuka seperti cerek tukang bekam, kedua bibirnya seperti bibir lembu, taringnya keluar seperti taring babi hutan dan janggut terdapat sebanyak tujuh helai.

Setelah itu, lalu Allah mengusirnya dari syurga, bahkan dari langit, dari bumi dan ke beberapa jazirah. Dia tidak akan masuk ke bumi melainkan dengan cara sembunyi. Allah S.W.T melaknatinya sehingga ke hari kiamat kerana dia menjadi kafir. Walaupun iblis itu pada sebelumnya sangat indah cemerlang rupanya, mempunyai sayap empat, banyak ilmu, banyak ibadah serta menjadi kebanggan para malaikat dan pemukanya, dan dia juga pemimpin para malaikat karubiyin dan banyak lagi, tetapi semua itu tidak menjadi jaminan sama sekali baginya.

Ketika Allah S.W.T membalas tipu daya iblis, maka menangislah Jibril A.S dan Mikail. Lalu Allah S.W.T berfirman yang bermaksud, “Apakah yang membuat kamu menangis?” Lalu mereka menjawab, “Ya Allah! Kami tidaklah aman dari tipu dayamu.” Firman Allah bagi bermaksud, “Begitulah aku. Jadilah engkau berdua tidak aman dari tipu dayaku.”

Setelah diusir, maka iblis pun berkata, “Ya Tuhanku, Engkau telah mengusir aku dari Syurga disebabkan Adam, dan aku tidak menguasainya melainkan dengan penguasaan-Mu.”

Lalu Allah berfirman yang bermaksud, “Engkau dikuasakan atas dia, yakni atas anak cucunya, sebab para nabi adalah maksum.”

Berkata lagi iblis, “Tambahkanlah lagi untukku.” Allah berfirman yang maksudnya, “Tidak akan dilahirkan seorang anak baginya kecuali tentu dilahirkan untukmu dua padanya.”

Berkata iblis lagi, “Tambahkanlah lagi untukku.” Lalu Allah berfirman dengan maksud, “Dada-dada mereka adalah rumahmu, engkau berjalan di sana sejalan dengan peredaran darah.”

Berkata iblis lagi, “Tambahkanlah lagi untukku.” Maka Allah berfirman lagi yang bermaksud, “Dan kerahkanlah terhadap mereka pasukan berkuda dan pasukan yang berjalan kaki, ertinya mintalah tolong menghadapi mereka dengan pembantu-pembantumu, baik yang naik kuda mahupun yang berjalan kaki. Dan berserikatlah dengan mereka pada harta, iaitu mendorong mereka mengusahakannya dan mengarahkannya ke dalam haram.”

“Dan pada anak-anak, iaitu dengan menganjurkan mereka dalam membuat perantara mendapat anak dengan cara yang dilarang, seperti melakukan senggama dalam masa haid, berbuat perkara-perkara syirik mengenai anak-anak itu dengan memberi nama mereka Abdul Uzza, menyesatkan mereka dengan cara mendorong ke arah agama yang batil, mata pencarian yang tercela dan perbuatan-perbuatan yang jahat dan berjanjilah mereka.
” (Hal ini ada disebutkan dalam surah al-Isra ayat 64 yang bermaksud : “Gerakkanlah orang yang engkau kuasai di antara mereka dengan suara engkau dan kerahkanlah kepada mereka tentera engkau yang berkuda dan yang berjalan kaki dan serikanlah mereka pada harta dan anak-anak dan berjanjilah kepada mereka. Tak ada yang dijanjikan iblis kepada mereka melainkan (semata-mata) tipuan.”

KISAH PENDITA YANG INSAF

Ibrahim al-Khawas ialah seorang wali Allah yang terkenal keramat dan dimakbulkan segala doanya oleh Tuhan. Beliau pernah menceritakan suatu peristiwa yang pernah dialaminya.

Katanya, “Menurut kebiasaanku, aku keluar menziarahi Mekah tanpa kenderaan dan kafilah.
Pada suatu kali, tiba-tiba aku tersesat jalan dan kemudian aku berhadapan dengan seorang
rahib Nasrani (Pendita Kristian).”

Bila dia melihat aku dia pun berkata, “Wahai rahib Muslim, bolehkah aku bersahabat denganmu?”
Ibrahim segera menjawab, “Ya, tidaklah aku akan menghalangi kehendakmu itu.”

Maka berjalanlah Ibrahim bersama dengannya selama tiga hari tanpa meminta makanan sehinggalah rahib itu menyatakan rasa laparnya kepadaku, katanya, “Tiadalah ingin aku memberitakan kepadamu bahwa aku telah menderita kelaparan. Kerana itu berilah aku sesuatu makanan yang ada padamu.”

Mendengar permintaan rahib itu, lantas Ibrahim pun bermohon kepada Allah dengan berkata, “Wahai Tuhanku, Pemimpinku, Pemerintahku, janganlah engkau memalukan aku di hadapan seteru engkau ini.”

Belum pun habis Ibrahim berdoa, tiba-tiba turunlah setalam hidangan dari langit berisi dua keping roti, air minuman, daging masak dan tamar. Maka mereka pun makan dan minum bersama dengan seronok sekali.

“Sesudah itu aku pun meneruskan perjalananku. Sesudah tiga hari tiada makanan dan minuman, maka di kala pagi, aku pun berkata kepada rahib itu, “Hai rahib Nasrani, berikanlah ke mari sesuatu makanan yang ada kamu.

Rahib itu menghadap kepada Allah, tiba-tiba turun setalam hidangan dari langit seperti yang diturunkan kepadaku dulu.” Sambung Ibrahim lagi, “Tatkala aku melihat yang demikian, maka aku pun berkata kepada rahib itu – Demi kemuliaan dan ketinggian Allah, tiadalah aku makan sehingga engkau memberitahukan (hal ini) kepadaku.”

Jawab rahib itu, “Hai Ibrahim, tatkala aku bersahabat denganmu, maka jatuhlah telekan makrifah (pengenalan) engkau kepadaku, lalu aku memeluk agama engkau. Sesungguhnya aku telah membuang-buang masa di dalam kesesatan dan sekarang aku telah mendekati Allah dan berpegang kepada-Nya. Dengan kemuliaan engkau, tiadalah dia memalukan aku. Maka terjadilah kejadian yang engkau lihat sekarang ini. Aku telah mengucapkan seperti ucapanmu (kalimah syahadah).”

“Maka sukacitalah aku setelah mendengar jawapan rahib itu. Kemudian aku pun meneruskan perjalanan sehingga sampai ke Mekah yang mulia. Setelah kami mengerjakan haji, maka kami tinggal dua tiga hari lagi di tanah suci itu. Suatu ketika, rahib itu tiada kelihatan olehku, lalu aku mencarinya di masjidil haram, tiba-tiba aku mendapati dia sedang bersembahyang di sisi Kaabah.”

Setelah selesai rahib itu bersembahyang maka dia pun berkata, “Hai Ibrahim, sesungguhnya telah hampir perjumpaanku dengan Allah, maka peliharalah kamu akan persahabatan dan persausaraanku denganmu.”

Sebaik saja dia berkata begitu, tiba-tiba dia menghembuskan nafasnya yang terakhir iaitu pulang ke rahmatullah. Seterusnya Ibrahim menceritakan, “Maka aku berasa amat dukacita di atas pemergiannya itu. Aku segera menguruskan hal-hal pemandian, kapan dan pengebumiannya. Apabila malam aku bermimpi melihat rahib itu dalam keadaan yang begitu cantik sekali tubuhnya dihiasi dengan pakaian sutera yang indah.”

Melihatkan itu, Ibrahim pun terus bertanya, “Bukankah engkau ini sahabat aku kelmarin, apakah yang telah dilakukan oleh Allah terhadap engkau?”

Dia menjawab, “Aku berjumpa dengan Allah dengan dosa yang banyak, tetapi dimaafkan dan diampunkan-Nya semua itu kerana aku bersangka baik (zanku) kepada-Nya dan Dia menjadikan aku seolah-olah bersahabat dengan engkau di dunia dan berhampiran dengan engkau di akhirat.”

Begitulah persahabatan di antara dua orang yang berpengetahuan dan beragama itu akan memperolehi hasil yang baik dan memuaskan. Walaupun salah seorang dahulunya beragama lain, tetapi berkat keikhlasan dan kebaktian kepada Allah, maka dia ditarik kepada Islam dan mengalami ajaran-ajarannya.

Jibril a.s, Kerbau, Kelawar, dan Cacing

Suatu hari Allah SWT memerintahkan malaikat Jibril a.s untuk pergi menemui salah satu makhluk-Nya yaitu kerbau dan menanyakan pada si kerbau apakah dia senang telah diciptakan Allah SWT sebagai seekor kerbau. Malaikat Jibril a.s segera pergi menemui si Kerbau.

Di siang yang panas itu si kerbau sedang berendam di sungai. Malaikat Jibril a.s mendatanginya kemudian mulai bertanya kepada si kerbau, “Hai kerbau, apakah kamu senang telah dijadikan oleh Allah SWT sebagai seekor kerbau?”

Si kerbau menjawab, “Masya Allah, alhamdulillah, aku bersyukur kepada Allah SWT yang telah menjadikan aku sebagai seekor kerbau, dari pada aku dijadikan-Nya sebagai seekor kelawar yang ia mandi dengan kencingnya sendiri”.

Mendengar jawaban itu Malaikat Jibril a.s segera pergi menemui seekor kelawar.

Malaikat Jibril a.s mendatanginya seekor kelawar yang siang itu sedang tidur bergantungan di dalam sebuah gua. Kemudian mulai bertanya kepada si kelawar, “Hai kelawar, apakah kamu senang telah dijadikan oleh Allah SWT sebagai seekor kelawar?” “Masya Allah, alhamdulillah, aku bersyukur kepada Allah SWT yang telah menjadikan aku sebagai seekor kelawar dari pada aku dijadikan-Nya seekor cacing. Tubuhnya kecil, tinggal di dalam tanah, berjalannya saja menggunakan perutnya”, jawab si kelawar.

Mendengar jawaban itu pun Malaikat Jibril AS segera pergi menemui seekor cacing yang sedang merayap di atas tanah. Malaikat Jibril AS bertanya kepada si cacing, “Wahai cacing kecil apakah kamu senang telah dijadikan Allah SWT sebagai seekor cacing”. Si cacing menjawab, ” Masya Allah, alhamdulillah, aku bersyukur kepada Allah SWT yang telah menjadikan aku sebagai seekor cacing, dari pada dijadikaan-Nya aku sebagai seorang manusia. Apabila mereka tidak memiliki iman yang sempurna dan tidak beramal solih ketika mereka mati mereka akan disiksa selama-lamanya”.

KISAH PERLAWANAN ANTARA SEORANG LELAKI DAN IBLIS

Suami isteri itu hidup tenteram mula-mula. Meskipun melarat, mereka taat kepada perintah Tuhan. Segala yang dilarang Allah dihindari, dan ibadah mereka tekun sekali.

Si Suami adalah seorang yang alim yang taqwa dan tawakkal. Tetapi sudah beberapa lama isterinya mengeluh terhadap kemiskinan yang tiada habis-habisnya itu. Ia memaksa suaminya agar mencari jalan keluar. Ia membayangkan alangkah senangnya hidup jika segala-galanya serba cukup. Pada suatu hari, lelaki yang alim itu berangkat ke ibu kota, mahu mencari pekerjaan. Di tengah perjalanan is melihat sebatang pohon besar yang tengah dikerumuni orang. Ia mendekat. Ternyata orang-orang itu sedang memuja-muja pohon yang konon keramat dan sakti itu.

Banyak juga kaum wanita dan pedagang-pedagang yang meminta-minta agar suami mereka setia atau dagangnya laris.
“Ini syirik,” fikir lelaki yang alim tadi.
“Ini harus dibanteras habis. Masyarakat tidak boleh dibiarkan menyembah serta meminta selain Allah.”
Maka pulanglah dia terburu buru. Isterinya heran, mengapa secepat itu suaminya kembali. Lebih heran lagi waktu dilihatnya si suami mengambil sebilah kapak yang diasahnya tajam.
Lantas lelaki alim tadi bergegas keluar. Isterinya bertanya tetapi ia tidak menjawab. Segera dinaiki keldainya dan dipacu cepat-cepat ke pohon itu. Sebelum sampai di tempat pohon itu berdiri, tiba-tiba melompat sesusuk tubuh tinggi besar dan hitam. Dia adalah iblis yang menyerupai sebagai manusia.

“Hai, mahu ke mana kamu?” tanya si iblis.
Orang alim tersebut menjawab, “Saya mahu menuju ke pohon yang disembah-sembah orang bagaikan menyembah Allah. Saya sudah berjanji kepada Allah akan menebang roboh pohon syirik itu.”
“Kamu tidak ada apa-apa hubungan dengan pohon itu. Yang penting kamu tidak ikut-ikutan syirik seperti mereka. Sudah pulang saja.”
“Tidak boleh, kemungkaran mesti dibanteras,” jawab si alim bersikap tegas.
“Berhenti, jangan teruskan!” bentak iblis marah.
“Akan saya teruskan!” Kerana masing-masing tegas pada pendirian, akhirnya terjadilah perkelahian antara orang alim tadi dengan iblis.

Kalau melihat perbezaan badannya, seharusnya orang alim itu dengan mudah boleh dibinasakan. Namun ternyata iblis menyerah kalah, meminta-minta ampun.

Kemudian dengan berdiri menahan kesakitan Iblis berkata, “Tuan, maafkanlah kekasaran saya. Saya tak akan berani lagi mengganggu tuan. Sekarang pulanglah. Saya berjanji, setiap pagi, apabila Tuan selesai menunaikan sembahyang Subuh, di bawah tikar sembahyang Tuan, saya sediakan wang emas empat dinar. Pulang saja, jangan teruskan niat Tuan itu dulu.”

Mendengar janji iblis dengan wang emas empat dinar itu, lunturlah kekerasan tekad si alim tadi. Ia teringatkan isterinya yang hidup berkecukupan. Ia teringat akan saban hari rungutan isterinya. Setiap pagi empat dinar, dalam sebulan saja dia sudah boleh menjadi orang kaya. Mengingatkan desakan-desakan isterinya itu maka pulanglah dia. Patah niatnya semula hendak membanteras kemungkaran.

Demikianlah, semenjak pagi itu isterinya tidak pernah marah lagi.
Hari pertama, ketika si alim selesai sembahyang, dibukanya tikar sembahyangnya. Betul di situ tergolek empat benda berkilat, empat dinar wang emas. Dia meloncat riang, isterinya gembira.
Begitu juga hari yang kedua. Empat dinar emas.
Ketika pada hari yang ketiga, matahari mulai terbit dan dia membuka tikar sembahyang, masih didapatinya wang itu. Tapi pada hari keempat dia mulai kecewa.

Di bawah tikar sembahyangnya tidak ada apa-apa lagi kecuali tikar pandan yang rapuh. Isterinya mulai marah kerana wang yang kelmarin sudah dihabiskan sama sekali.

Si alim dengan lesu menjawab, “Jangan khuatir, esok barangkali kita bakal dapat lapan dinar sekaligus.”
Keesokkan harinya, harap-harap cemas suami-isteri itu bangun pagi-pagi. Selesai sembahyang dibuka tikar sejadahnya kosong.

“Kurang ajar. Penipu,” teriak si isteri. “Ambil kapak, tebanglah pohon itu.”
“Ya, memang dia telah menipuku. Akan aku habiskan pohon itu semuanya hingga ke ranting dan daun-daunnya,” sahut si alim itu.
Maka segera ia mengeluarkan keldainya. Sambil membawa kapak yang tajam dia memacu keldainya menuju ke arah pohon yang syirik itu. Di tengah jalan iblis yang berbadan tinggi besar tersebut sudah menghalang.
Katanya menyorot tajam, “Mahu ke mana kamu?” herdiknya menggegar.
“Mahu menebang pohon,” jawab si alim dengan gagah berani.
“Berhenti, jangan lanjutkan.” kata iblis.
“Bagaimanapun juga tidak boleh, sebelum pohon itu tumbang.”
Maka terjadilah kembali perkelahian yang hebat. Tetapi kali ini bukan iblis yang kalah, tapi si alim yang terkulai.
Dalam kesakitan, si alim tadi bertanya penuh heran, “Dengan kekuatan apa engkau dapat mengalahkan saya, padahal dulu engkau tidak berdaya sama sekali?”
Iblis itu dengan angkuh menjawab, “Tentu saja engkau dahulu boleh menang, kerana waktu itu engkau keluar rumah untuk Allah, demi Allah. Andaikata ku kumpulkan seluruh belantaraku menyerangmu sekalipun, aku takkan mampu mengalahkanmu. Sekarang kamu keluar dari rumah hanya kerana tidak ada wang di bawah tikar sejadahmu. Maka biarpun kau keluarkan seluruh kebolehanmu, tidak mungkin kamu mampu menjatuhkan aku. Pulang saja. Kalau tidak, kupatahkan nanti batang lehermu.”

Mendengar penjelasan iblis ini si alim tadi termangu-mangu. Ia merasa bersalah, dan niatnya memang sudah tidak ikhlas kerana Allah lagi. Dengan terhuyung-hayang ia pulang ke rumahnya. Dibatalkan niat semula untuk menebang pohon itu.
Ia sedar bahwa perjuangannya yang sekarang adalah tanpa keikhlasan kerana Allah, dan ia sedar perjuangan yang semacam itu tidak akan menghasilkan apa-apa selain dari kesia siaan yang berlanjutan . Sebab tujuannya adalah kerana harta benda, mengatasi keutamaan Allah dan agama.
Bukankah bererti ia menyalahgunakan agama untuk kepentingan hawa nafsu semata-mata ? “Barangsiapa di antaramu melihat sesuatu kemungkaran, hendaklah (berusaha) memperbaikinya dengan tangannya (kekuasaan), bila tidak mungkin hendaklah berusaha memperbaikinya dengan lidahnya (nasihat), bila tidak mungkin pula, hendaklah mengingkari dengan hatinya (tinggalkan). Itulah selemah-lemah iman.” Hadith Riwayat Muslim.

 

What is Islam June 25, 2007

Filed under: Islam and The Muslim — aiia @ 8:12 am

Among the blessings and favors that God has bestowed upon humanity is that He endowed them with an innate ability to recognize and acknowledge His existence. He placed this awareness deep in their hearts as a natural disposition that has not changed since human beings were first created.
Furthermore, He reinforced this natural disposition with the signs that he placed in Creation that testify to His existence. However, since it is not possible for human beings to have a detailed knowledge of God except through revelation from Himself, God sent His Messengers to teach the people about their Creator Who they must worship.

These Messengers also brought with them the details of how to worship God, because such details cannot be known except by way of revelation. These two fundamentals were the most important things that the Messengers of all the divine revelations brought with them from God. On this basis, all the divine revelations have had the same lofty objectives, which are:

1. To affirm the Oneness of God – the praised and glorified Creator – in His essence and His attributes.

2. To affirm that God alone should be worshipped and that no other being should be worshipped along with Him or instead of Him.

3. To safeguard human welfare and oppose corruption and evil. Thus, everything that safeguards faith, life, reason, wealth and lineage are part of this human welfare that religion protects. On the other hand, anything that endangers these five universal needs is a form of corruption that religion opposes and prohibits.

4. To invite the people to the highest level of virtue, moral values, and noble customs.The ultimate goal of every Divine Message has always been the same: to guide the people to God, to make them aware of Him, and to have them worship Him alone. Each Divine Message came to strengthen this meaning, and the following words were repeated on the tongues of all the Messengers: “Worship God, you have no god other than Him.”

This message was conveyed to humanity by prophets and messengers which God sent to every nation. All of these messengers came with this same message, the message of Islam.All the Divine Messages came to bring the life of the people into willing submission to God. For this reason, they all share the name of “Islam”, or “submission” derived from the word “Salam”, or “peace”, in Arabic.

Islam, in this sense, was the religion of all the prophets, but why does one see different variations of the religion of God if they all emanated from the same source? The answer is twofold. The first reason is that as a result of the passage of time, and due to the fact that previous religions were not under the Divine protection of God, they underwent much change and variation.

As a result, we see that the fundamental truths which were brought by all messengers now differ from one religion to another, the most apparent being the strict tenet of the belief and worship of God and God alone.The second reason for this variation is that God, in His infinite Wisdom and eternal Will, decreed that all the divine missions prior to the final message of Islam brought by Muhammad, may God praise him, be limited to a specific time frame. As a result, their laws and methodologies dealt with the specific conditions of the people whom they had been sent to address.

Humanity has passed through numerous periods of guidance, misguidance, integrity, and deviation, from the most primitive age to the heights of civilization. Divine guidance accompanied humanity through all of this, always providing the appropriate solutions and remedies.This was the essence of the disparity that existed between the different religions. This disagreement never went beyond the particulars of the Divine Law. Each manifestation of the Law addressed the particular problems of the people it was meant for.

However, the areas of agreement were significant and many, such as fundamentals of faith; the basic principles and objectives of the Divine Law, such as protecting faith, life, reason, wealth, and lineage and establishing justice in the land; and certain fundamental prohibitions, some of the most important of these being idolatry, fornication, murder, theft, and giving false witness.

Moreover, they also agreed upon moral virtues like honesty, justice, charity, kindness, chastity, righteousness, and mercy. These principles as well as others are permanent and lasting; they are the essence of all the Divine Messages and bind them all together.

(info@Harun Yahya)

 

How to Convert to Islam and Become a Muslim June 25, 2007

Filed under: Islam and The Muslim — aiia @ 7:48 am

The word “Muslim” means one who submits to the will of God, regardless of their race, nationality or ethnic background. Becoming a Muslim is a simple and easy process that requires no pre-requisites.

One may convert alone in privacy, or he/she may do so in the presence of others. If anyone has a real desire to be a Muslim and has full conviction and strong belief that Islam is the true religion of God, then, all one needs to do is pronounce the “Shahada”, the testimony of faith, without further delay.

The “Shahada” is the first and most important of the five pillars of Islam. With the pronunciation of this testimony, or “Shahada”, with sincere belief and conviction, one enters the fold of Islam. Upon entering the fold of Islam purely for the Pleasure of God, all of one’s previous sins are forgiven, and one starts a new life of piety and righteousness.

The Prophet said to a person who had placed the condition upon the Prophet in accepting Islam that God would forgive his sins: “Do you not know that accepting Islam destroys all sins which come before it?” (Saheeh Muslim)

When one accepts Islam, they in essence repent from the ways and beliefs of their previous life. One need not be overburdened by sins committed before their acceptance, but if the sin involved usurping a right of another human, such as stealing, then they should strive their utmost to return what was wrongly taken. The person’s record is clean, and it is as if he was just born from his mother’s womb. One should try as much as possible to keep his records clean and strive to do as many good deeds as possible. The Holy Quran and Hadeeth both stress the importance of following Islam.

God states: “The only religion in the sight of God is Islam.” (Quran 3:19)

In another verse of the Holy Quran, God states: “If anyone desires a religion other than Islam, never will it be accepted of him; and in the Hereafter, he will be in the ranks of those who have lost (their selves in the Hellfire).” (Quran 3:85)

In another saying, Muhammad, the Prophet of God, said: “Whoever testifies that there in none worthy of being worshipped but God, Who has no partner, and that Muhammad is His slave and Prophet, and that Jesus is the Slave of God, His Prophet, and His word which He bestowed in Mary and a spirit created from Him; and that Paradise (Heaven) is true, and that the Hellfire is true, God will eventually admit him into Paradise, according to his deeds.” (Saheeh Al-Bukhari)

The Prophet of God, may God praise him, also reported “Indeed God has forbidden to reside eternally in Hell the person who says: “I testify that none has the right to worship except Allah (God),’ seeking thereby the Face of God.” (Saheeh Al-Bukhari)

The Declaration of the Testimony (Shahada) The testimony can be declared by saying the following statement with conviction and understanding its meaning: I testify “La ilah illa Allah, Muhammadar Rasuulullah.”

The translation of which is: “I testify that there is no true god (deity) but God (Allah), and Muhammad is the Messenger (Prophet) of God.” The first part of the testimony consists of the most important truth that God revealed to mankind: that there is nothing divine or worthy of being worshipped except for Almighty God.

God states in the Holy Quran: “We did not send the Messenger before you without revealing to him: ‘none has the right to be worshipped except I, therefore worship Me.’” (Quran 21:25)

This conveys that all forms of worship, whether it be praying, fasting, invoking, seeking refuge in, and offering an animal as sacrifice, must be directed to God and to God alone. Directing any form of worship to other than God (whether it be an angel, a messenger, Jesus, Muhammad, a saint, an idol, the sun, the moon, a tree) is seen as a contradiction to the fundamental message of Islam, and it is an unforgivable sin unless it is repented from before one dies. All forms of worship must be directed to God only. Worship means the performance of deeds and sayings that please God, things which He commanded or encouraged to be performed, either by direct textual proof or by analogy. Thus, worship is not restricted to the implementation of the five pillars of Islam, but also includes every aspect of life. Providing food for one’s family, and saying something pleasant to cheer a person up are also considered acts of worship, if such is done with the intention of pleasing God. This means that, to be accepted, all acts of worship must be carried out sincerely for the Sake of God alone. The second part of the testimony means that Prophet Muhammad is the servant and chosen messenger of God. This implies that one obeys and follows the commands of the Prophet.

One must believe in what he has said, practice his teachings and avoid what he has forbidden. One must therefore worship God only according to his teaching alone, for all the teachings of the Prophet were in fact revelations and inspirations conveyed to him by God. One must try to mold their lives and character and emulate the Prophet, as he was a living example for humans to follow.

God says: “And indeed you are upon a high standard of moral character.” (Quran 68:4)

God also said: “And in deed you have a good and upright example in the Messenger of God, for those who hope in the meeting of God and the Hereafter, and mentions God much.” (Quran 33:21)

He was sent in order to practically implement the Quran, in his saying, deeds, legislation as well as all other facets of life. Aisha, the wife of the Prophet, when asked about the character of the Prophet, replied: “His character was that of the Quran.” (As-Suyooti)

To truly adhere to the second part of the Shahada is to follow his example in all walks of life. God says: “Say (O Muhammad to mankind): ‘If you (really) love God, then follow me.’” (Quran 3:31)

It also means that Muhammad is the Final Prophet and Messenger of God, and that no (true) Prophet can come after him. “Muhammad is not the father of any man among you but he is the Messenger of God and the last (end) of the Prophets and God is Ever All-Aware of everything.” (Quran 33:40)

All who claim to be prophets or receive revelation after Muhammad are imposters, and to acknowledge them would be tantamount to disbelief.

We welcome you to Islam, congratulate you for your decision, and will try to help you in any way we can.